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                              發揮建筑評論對于建筑設計創新的作用

                              時間:2015-08-02  閱讀:945

                              ■建筑評論的現狀

                              多年來,我國的建筑評論一直處于邊緣地位。甚 至不少人認為,評論是設計的附庸,可有可無。一些建筑師介紹自己的設計時往往是自說自話,有些自我感覺過于良好。雖然互聯網上的建筑評論量很大,但多是自 發的、散兵游勇式的、以視覺審美為主的評論。總之,這類建筑評論幾乎把數量有限的專業人員科學、深入具體的建筑評論聲音淹沒了,其對于提升建筑設計創新整 體水平的作用也十分有限。

                              這種狀況源于媒體和網絡評論自身的特點。正如朱光亞教授在《當代中國建筑設計現狀與發展研究》專題報告中所言:大多提到的現象剛剛觸及本質而不能展開;大多激烈而欠缺剖析;大多止于提出問題而無答案;聲音達不到上層。

                              有學者列舉了一些來自視覺審美的評論:新世紀 以來,各種惡俗建筑似潮水般涌來,如赤裸裸一組圓形方孔大錢的沈陽方圓大廈,活脫脫一頂染紅官帽的上海世博會“東方之冠”中國館,建筑師李祖原設計的“龍 圖騰”北京盤古大觀,更是以其“具象設計、微物放大”的手法榮膺中國最丑陋的十大建筑之列。而沈陽方圓大廈還被美國有線電視新聞網和英國《衛報》旗下網站 列入世界最丑建筑排行榜。

                              筆者曾親歷暢言網組織的2012年十大丑陋建筑的評選。見到全國各地多年來積累了那么多丑陋建筑,很是感慨。江蘇無錫一下子冒出5座“白宮”,全國出現很多山寨版的天安門、白宮、鳥巢,還有酒瓶、銅錢、乒乓球拍等形狀的建筑,不知浪費了多少人力、物力、財力、資源和能源。

                              難得的是《美術觀察》雜志從2014年初開始 組織了“建筑創新對城市建設有貢獻嗎?”的專題討論。用21個版面薈萃了討論成果,包括6篇文章和十余人的發言,乃是名副其實的正能量的聲音,是建筑界自 身的反思和剖析。筆者認為,這是一次有助于提高建筑創新整體水平的建筑評論,值得關心建筑創新的朋友研讀和借鑒。

                              這次討論的特點是,對目前建筑創新的亂象針對性強、主題明確,有個案實例,有深入的分析,有解決問題的答案,有其理論和實踐的說服力和啟發性。

                              ■羅蘭比喻的啟示

                              建筑設計屬于應用科學技術。目前建筑創新的亂象再次提醒我們,建筑設計創新絕非是“眉頭一皺,計上心來”那么簡單的事情,它必須是根據相應的基礎科學原理、以應用科學技術為基礎的事業,不單單是視覺審美范圍的操作。

                              130年前,美國科學家羅蘭在回答“科學與應 用科學究竟何者對世界更重要”時,曾經這樣說:“為了應用科學,科學本身必須存在,如果停止科學的進步,只留意應用,我們很快就會退化成中國人那樣,多少 代人以來他們沒有什么進步,因為他們只滿足應用,卻從未追求過原理,這些原理就構成了純科學。中國人知道火藥應用已經若干世紀,如果正確探索其原理,就會 在獲得眾多運用的同時發展出化學,甚至物理學。因為沒有尋根究底,中國人已經遠遠落后于世界的進步。我們現在只將這個所有民族中最古老、人口最多的民族當 成野蠻人……

                              羅蘭針對人們普遍忽視“原理”、忽視“純科 學”的現象,用“面包”和“面包屑”的比喻加以說明:“當其他國家在競賽中領先時,我們國家(美國)能袖手旁觀嗎?難道我們總是匍匐在塵土中去撿富人餐桌 上掉下來的面包屑,并因為有更多的面包屑而認為自己比他人更富裕嗎?不要忘記,面包是所有面包屑的來源。”

                              請各位想一想,我們設計建造的建筑、城市、園 林,不也應當像在為人們制作“面包”嗎?我們設計建造了多少自制的“面包”?又在多大程度上靠“面包屑”過日子?我們何時才能從“中國制造”升華到“中國 設計”的新境界,而不再滿足于為別國的設計打工、只是搞初級的制造呢?所以說,在經濟和社會文明發展中重視設計創新是非常重要的事。人們說設計是建設工程 的靈魂和基礎,也是這個意思。

                              ■設計創新和“設計型思考”

                              不久前,臺灣建筑界學術權威人士漢寶德先生創造了一個關鍵詞:設計型思考,而且以此為書名寫成一本書。這是一部從失敗說起、從找碴兒說起、從思考說起的書,是能授人以漁、充滿哲學智慧和實踐經驗、啟發人們思考的好書,值得設計界內外人士認真研讀。

                              關于什么是設計和“設計型思考”,書中釋義: “設計是把問題弄清楚,設法解決而已;在生活藝術中,創造的活動稱為設計,是一種感性和理性結合的反應;設計還是文明進步的基本力量。設計型思考是系統思 考的方法,是以創意為中心的理性思考的過程,是現代人達成夢想的手段。創造性思考需要一個理性的架構來撐持才能完成設計任務。”

                              關于設計思考的起點和途徑,書中表述:“設計 型思考的起點是改善現況,丟開過去,所以先要找過去的碴兒,也就是對現況不滿。設計就不能認命。由于我們認命的生命觀,使我們放棄了對現況不滿的態度,失 去了發掘問題的敏感度。設計是創造行為,而計劃是有系統的做事方法,這兩種是相輔相成的。計劃與設計原本是一體的,以計劃為手段,達到設計的目的。”

                              漢寶德先生書中這兩段話,把什么是設計以及設 計型思考講得明明白白,而且表明了找碴兒和對現況的不滿,從而闡釋出進行建筑評論的重要性。評論是推動設計創新整體水平提高的基本動力。此外,漢老還強調 計劃作為手段的輔助作用。而如造成銅錢、白宮、天安門造型的這類建筑,其所謂的設計創新事實上一開始計劃就走上了歧路,又容不得別人的評論,正能量的設計 成果也難以存在了。

                              ■設計思維的特點

                              創新,或者說是原創性的設計,是指獨一無二的 屬于你特有的設計思想和設計行為。所謂的創新,它只適合此時此地此項目的特定要求以及相應的客戶和用戶的需要。它必須“讓以用戶為主體的相關利益者‘參 與’到設計過程中,這在后現代設計觀念中比任何‘主義’都有更持久的生命力。”它不是靠模仿和重復別人的設計思想和設計模式的行為。原創性的本質特點在于 有創新性、突破性、開拓性和綜合性(兼容多方面的意見),其過程要經歷準備、醞釀到突破等不同的階段。

                              設計思維的本質特點與一般人們的思維特點是一致的,需要遵循共同的思維走向規律。

                              建筑設計創新的科學思維是從有效思維開始的。

                              有效思維階段:強調法律意識、情景意識、角色意識、換位意識、風險意識和表達意識;這還是設計型思維的起始階段必須經歷的有效思維過程。

                              建筑設計真正希望有所創造時,即進入創造思維階段:又必須有學習意識、問題意識、批判意識、逆向意識;

                              進入思維的跨越階段:則必須有張力意識、品位意識和境界意識。

                              總之,設計產品是思維信息產品,必須三思而 行,先后必須完成思維的全過程的三個階段,即從感性思維(有效思維)進入理性思維的階段(創造思維)和跨越思維才能得心應手地完成達到一定境界的設計作 品。借助這個思維走向的要素、要點與境界對我們的一些設計作品的準備、醞釀到完成的設計全過程加以評論、剖析,便會發現存在問題的關鍵是什么,才能找到從 整體上提高設計創新水平的出路。

                               □顧孟潮

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